在昆吾县徐 镇一带流传着许多老寿星徐三亭的传说，因为这里是徐三亭的家乡。至今还保留着徐三亭的庙宇和墓冢。老寿星徐三亭出生于何年何月，不管是研究历史的，还是考古的专业人士，谁也说不清楚。相传他比玉皇大帝早出生500年，这玉皇大帝何时出生也没人能够说准确，因此，老寿星的生卒年月、活的岁数也无从考究了，但徐镇一带流传的许多故事好象老寿星永远活着。说他活着是企盼他永生，这也不足为怪，因为常做好事的人，永远活在人们心中。
这里的老百星说，徐三爷有分身术，有一次，秋收到了，这一带种了大面积的高粮，由于当地人家家户户人手不够用，便求徐三爷帮忙，这家说，三爷，帮我们去杀高粮，三爷说行，那个说，三爷帮我们收一天庄稼，三爷说行，不管有多少人请他，他都答应。到了收高粮的一天，各家的高粮地里都有徐三爷的身影，高粮收的也很快，第二天人们端着碗在街头吃饭，这个说徐三爷左天帮我们收高粱，那个说徐三爷左天帮我们收庄稼杂，咋会帮你们/大伙争辨半天都认为对方在说慌，其实，徐三爷帮了很多人家的忙。高粱才收的那么快。
有一年夏天，徐三爷在地里干活，这一带离黄河很近。忽然有个人骑着一头毛驴从黄河岸边走来，经过徐镇一带，徐三爷上前拦住路不让骑驴的人过路，那骑驴人说：“撑的受不了啦，需要散步走走。”徐三爷说：“你过去我们就受不了啦。”死活不让过。周围的人还帮那骑驴的人解围，向徐三爷求情：“反正压不坏路，毁不了庄稼，过一趟算了。”“那难，”徐三爷指着骑驴人的鼻子说：“你得返回去！”无奈之下，骑驴的人按原路返回，绕道走了。不久，骑驴人走过的地方黄河水滚滚而来，原来是黄河要发大水，骑驴人是黄河中的水神，在探路。骑驴人走过的地方成了一片汪洋。徐三爷的拦路保住了徐镇一带老百姓的平安。
若干年后，徐镇一带的老百姓在村头为徐三爷盖了一座庙，彰显老寿星的功德，人们都知道老寿星徐三爷善良，附近的老百姓不管谁下地干活就把自己不懂事的孩子送往庙中，让徐三爷看管。孩子们被徐三爷看的无惊、无伤，把孩子丢在庙中，大伙都很放心。后来，时间长了，孩子送的越来越多，有的淘气孩子爬在贡桌上，有的在徐三爷的泥塑身上，满屋里、满院里拉的都是屎和尿，熏的人受不了。徐三爷有点烦，庙院里有一口井，每当大人们忙完活来找孩子时，井口边爬着一圈儿孩子在看井，家长们大吃一惊，知道冒犯了徐三爷，便向徐三爷祷告、道歉，其实一个孩子也没有掉进井里，人们知道徐三爷是在告诫大家要管管不懂事的孩子，从此，当地的百姓制定了一个规定，一是定期为庙院打扫卫生，二是太小的孩子不能送进庙院。
老寿星徐三亭的故事流传了几千年而经久不衰，至今人们有什么期盼，还到庙里坟上磕头许愿。相信徐三爷的保佑。上个世纪的1979年，中越边境发生了战争，当时叫“中越自卫反击战”很多反击战的官兵住在毛耳洞里，几天弄不到水喝，突然一个白胡子老头提着一坛子水前去慰问，饥渴难奈的官兵一边喝着坛子里的水，一边问：“老大爷，你这点水够几个人喝的呀？”老头没有回答只是说：“别说话！快喝！”一坛子的水竟然喝饱了几个连队。官兵问那个白胡子老头是从什么地方来的，只听他说：“从家乡而来。”也不说具体籍贯。后来人们猜测是老寿星徐三亭。于是这个故事也流传了几十年。
这一带老百姓说，徐三亭当时也是个凡人，好事做的多了，修成了神仙，在神仙界里，他的排位也很靠前，是因为他修成正果，得道成仙。否则也不会成神仙，也不会被后人称为老寿星。后人之所以这么怀念他，向他顶礼膜拜，是因为他一辈子做好事，没有做过坏事
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